উমাইয়া খিলাফতের ইতিহাস : ৭ম শতাব্দীতে আবির্ভূত উমাইয়া খিলাফত ইসলামের ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায় হিসেবে দাঁড়িয়ে আছে। 661 থেকে 750 CE পর্যন্ত বিস্তৃত, উমাইয়ারা প্রাথমিক ইসলামিক বিশ্বের গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।
উমাইয়া খিলাফতের ইতিহাস
এই নিবন্ধটি উমাইয়া খিলাফতের উৎপত্তি, সম্প্রসারণ এবং চূড়ান্ত পতনের বিষয়ে আলোচনা করে, এই যুগকে সংজ্ঞায়িত করে এমন গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা এবং প্রভাবশালী ব্যক্তিত্বকে তুলে ধরে।
উমাইয়া খিলাফতের ভিত্তি:
উমাইয়া খিলাফত 661 খ্রিস্টাব্দে চতুর্থ খলিফা আলী ইবনে আবি তালিবের হত্যার পর তার শিকড় খুঁজে পায়। আলীর মৃত্যুর পর, মুয়াবিয়া প্রথম, নবী মুহাম্মদের চাচাতো ভাই এবং সিরিয়ার গভর্নর, খেলাফতের প্রতি তার দাবি জাহির করার সুযোগটি ব্যবহার করেন। এটি উমাইয়া খিলাফতের প্রতিষ্ঠাকে চিহ্নিত করেছে, যার প্রথম খলিফা হিসেবে মুয়াবিয়া প্রথম।
মুয়াবিয়া আমি:
মুয়াবিয়ার শাসনামল (661-680 CE) মদিনা থেকে দামেস্কে খিলাফত স্থানান্তর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, যা ইসলামী শক্তি কেন্দ্রে একটি পরিবর্তন চিহ্নিত করে। তার নেতৃত্বে উমাইয়া রাজবংশের একত্রীকরণ এবং ইসলামী সাম্রাজ্যের সম্প্রসারণ দেখা যায়। মুয়াবিয়ার কৌশলগত শাসন এবং সামরিক দক্ষতা উমাইয়াদের আধিপত্যে অবদান রাখে, আইবেরিয়ান উপদ্বীপ থেকে ভারতীয় উপমহাদেশ পর্যন্ত তাদের প্রভাব বিস্তার করে।
উমাইয়াদের সম্প্রসারণ:
উমাইয়াদের অধীনে, ইসলাম অভূতপূর্ব আঞ্চলিক বিস্তৃতি অনুভব করেছিল। 657 খ্রিস্টাব্দে সিফিনের যুদ্ধ এবং পরবর্তী সালিস একটি গুরুত্বপূর্ণ মোড় চিহ্নিত করে। আলী এবং মুয়াবিয়া প্রথমের মধ্যে বিরোধ অব্যাহত থাকলেও, সালিশি মুসলমানদের মধ্যে একটি বিভক্তির দিকে নিয়ে যায়, যেখানে খারিজি নামে পরিচিত একটি দল উদ্ভূত হয়। এই অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব মুসলিম সম্প্রদায়কে দুর্বল করে দিয়েছিল কিন্তু উমাইয়াদের সম্প্রসারণের পথ প্রশস্ত করেছিল।
উত্তর আফ্রিকা, আইবেরিয়ান উপদ্বীপ এবং মধ্য এশিয়া ছিল উমাইয়া শাসনের অধীনে আনা উল্লেখযোগ্য অঞ্চল। 711 খ্রিস্টাব্দে জেনারেল তারিক ইবনে জিয়াদের হিস্পানিয়া বিজয় ইবেরিয়ান উপদ্বীপে ইসলামী শাসনের সূচনা করে, যখন মধ্য এশিয়ায় কুতায়বা ইবনে মুসলিমের প্রচারণা পূর্বে উমাইয়াদের প্রভাবকে শক্তিশালী করে।
সাংস্কৃতিক বিকাশ এবং প্রশাসনিক উদ্ভাবন:
উমাইয়া খিলাফত নিছক সামরিক শক্তি ছিল না; এটি ছিল সাংস্কৃতিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক অগ্রগতির একটি কেন্দ্র। অনুবাদ আন্দোলন, যার লক্ষ্য ছিল বিভিন্ন সভ্যতা থেকে জ্ঞান সংরক্ষণ ও প্রচার করা, এই সময়কালে বিকাশ লাভ করে। পণ্ডিতরা গ্রীক, ফার্সি এবং ভারতীয় রচনাগুলিকে আরবি ভাষায় অনুবাদ করেছেন, যা ইসলামী স্বর্ণযুগে অবদান রেখেছে।
সাংস্কৃতিক অর্জনের পাশাপাশি, উমাইয়ারা প্রশাসনিক উদ্ভাবন বাস্তবায়ন করেছিল যা শাসন ব্যবস্থায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। কর ব্যবস্থা, যা “জিজিয়া” নামে পরিচিত, অমুসলিমদের উপর আরোপ করা হয়েছিল, যা রাষ্ট্রের জন্য রাজস্বের একটি স্থিতিশীল উৎস প্রদান করে। এই রাজস্ব নীতি একটি শক্তিশালী সামরিক এবং প্রশাসনিক যন্ত্রপাতি রক্ষণাবেক্ষণ সহজতর করেছে।
অভ্যন্তরীণ চ্যালেঞ্জ এবং ভিন্নমত:
বাহ্যিক সাফল্য সত্ত্বেও, উমাইয়া খিলাফত অভ্যন্তরীণ চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়েছিল। খারিজিরা, যারা প্রথমে আলীর সালিশের বিরোধিতা করেছিল, তারা উমাইয়া শাসনকে প্রতিহত করতে থাকে। আরব অভিজাতদের প্রতি উমাইয়া নেতৃত্বের অনুভূত পক্ষপাতিত্ব এবং অ-আরব মুসলমানদের প্রান্তিককরণ বিভিন্ন উপদলের মধ্যে অসন্তোষ সৃষ্টি করে।
অধিকন্তু, উমাইয়া রাজবংশের মধ্যে বংশানুক্রমিক উত্তরাধিকারের অনুশীলন মুসলিম জনসংখ্যার অংশগুলির মধ্যে অসন্তোষ সৃষ্টি করেছিল। যোগ্যতা ও ধর্মপরায়ণতার ভিত্তিতে খলিফাদের নির্বাচন করা উচিত এই ধারণা উমাইয়াদের রাজবংশীয় দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হয়, ভিন্নমত ও বিরোধিতার জন্ম দেয়।